道德感十足的哥斯达黎加人,他们正在用足球帮助土著民

王才体育报:足球不仅是一项美丽的运动,它还具有许多社会功能。人们将利用足球来打破社会障碍,消除人与人之间的障碍。人们将用足球锻炼身体,增强心脏。人们还将利用足球来增强他们对基本人权的认识。中美洲一个小国家哥斯达黎加的人道主义组织Seprojoven,旨在促进可持续的社会变革。它试图通过各种项目帮助哥斯达黎加土著社区的儿童,包括贾邓博拉布特(踢足球)。人。毫无疑问,Seprojoven的计划很吸引人。

在Goalden Times的这篇文章中,作者将向我们展示足球和人道主义工作在这个组织中是如何交织在一起的。在2014年世界杯期间,将会有土著杯。哥斯达黎加的团队也引起了关注。阿隆索·查韦斯说:“在我们的足球比赛中没有裁判和严格的规则。我们想为我们的孩子培养一种公平竞争的精神。对我们来说,让他们保持正确的想法更重要。“这会使游戏更流畅吗?”我问。是的,而且不止这些。”查韦斯的翻译贾尼克说。贾尼克的话显然引起了我的兴趣。

我们经常听到这样的说法:足球不仅是一场比赛,而且大多数时候,它只是我们的陈词滥调。当我在这样一个人道主义组织工作时,我更好奇足球是如何比这更重要的。(哥斯达黎加2014年世界杯阵容)2014年7月5日,荷兰门将残忍在巴西萨尔瓦多新水球场的观众面前成为英雄。哥斯达黎加在世界杯上对灰姑娘的访问被荷兰人结束。也许很多人认为哥斯达黎加门将纳瓦斯会流泪,但他没有。哥斯达黎加奇迹般地进入了前八名,这是他们世界杯历史上最好的成绩,他们在点球大战中输给了荷兰。

在纳瓦斯的心目中,这种不可否认的成就感长期以来掩盖了范加尔球员给自己带来的遗憾。虽然哥斯达黎加国家队在世界杯舞台上享受着有史以来最好的表现,但另一支来自哥斯达黎加的足球队在巴西也有类似的表现。在世界杯期间,巴西还举办了另一场足球赛。国际足联有一个“希望足球计划”,旨在保护世界各地面临风险的年轻人。为了补充这一计划,在国际足联和世界街头足球网站的推动下,一场名为“希望足球节”的本土杯足球赛如期在巴西举行。

足球锦标赛吸引了全世界至少100个人道主义组织的注意,最终赛普罗乔文队被选为32支参加土著杯的球队之一。来自哥斯达黎加的土著队表现出色,以三胜两平两负的成绩名列前十。可以说,击败巴西、法国和澳大利亚等东道国的球队是塞普罗乔文球队在球场上的巅峰时期。(哥斯达黎加,2014年巴西希望足球节由罗伊·阿里亚斯(右一)领导)“参与是最重要的事情,我们真的想强调这一点,”在塞普罗乔文工作了六年的查韦斯说。前往巴西的队伍由Seprojoven负责人罗伊·阿里亚斯·克鲁兹亲自率领,由9名哥斯达黎加青年(男性和女性)组成,代表8个国内社区。

也许说“希望足球节”与足球没有什么关系是不恰当的,但它更强调公平竞争、公民行为和文化交流。在“希望足球节”期间,除足球外,还举办了冲突调整研讨会、团队建设演习等活动,供这些球员参加。在以美丽的风景和咖啡著称的中美洲国家,土著人口已成为少数民族的弱势群体(哥斯达黎加是探险者的天堂)。哥斯达黎加以其美丽的风景和咖啡而闻名。据统计,哥斯达黎加周边国家游客最多。每年,许多来自世界各地的游客来到这里参观奇妙的动植物,体验各种各样的冒险。

哥斯达黎加甚至被评为2011年最具道德操守的十大发展中国家。足球在这个国家人民心中起着非常特殊的作用。对于与Seprojoven有关的人来说,足球和冒险已经成为他们日常生活的重要组成部分。杰里米,一个为Seprojoven工作的德国社会工作者,说:“他们中的一些人住在很远的地方。有时我们要花几个小时才能跋涉到村庄。如果我们不在黄昏前到达,我们可以扎营。有时当天气突然变化时,环境变得更糟。还有一些动物需要警惕,比如蛇,它们几乎可以咬死你。

更不用说医院了,即使是最近的诊所也至少在2-3英里以外。”(哥斯达黎加咖啡种植园)杰里米补充说,他在哥斯达黎加的时间既丰富多彩又令人大开眼界。我们遇到的大多数土著家庭都很穷。他们要么是农民,要么在咖啡种植园里挣很低的工资。这种情况已经持续了很多年,而且几乎没有改善的迹象。”Seprojoven与哥斯达黎加至少七到八个民族合作,他们希望这些土著人能够更加了解医疗、教育和体育,特别是足球。在文化上,这些土著社区大多受到中美洲部落文化的影响。

16世纪初,当西班牙探险家吉尔冈萨雷斯·戴维拉第一次看到哥斯达黎加的土地时,他看到的都是黄金,这就是为什么他把这片土地命名为“富饶的海岸”。在利益的驱使下,征服者开始涌入,而土著人则退居到山上,他们的大部分后代仍居住在那里。几个世纪以来,由于奴隶制、疾病、迫害、政府忽视等因素,土著人口大大减少。根据人口普查,现在仍然存在的少数所谓土著人生活在非常分散的地方,在这个国家声音很弱。足球是哥斯达黎加社会的重要组成部分。

贫困的土著社区有许多社会问题。Ja Dengkar Bolabdtkar项目的名称来自Ngabe,这是目前该国大多数土著人使用的语言。”“ja dengkar bolabdtkar”是指“踢足球”。据阿隆索·查韦斯说,大约八年前,罗伊·阿里亚斯开始有想法帮助这些脆弱的土著社区。他希望通过足球帮助土著人民,通过行动获得他们的身份,并引起社会对土著人民的关注。自19世纪以来,足球一直是哥斯达黎加社会的一部分。

当地人声称他们从1876年就开始踢足球了。20世纪初,英国居民对哥斯达黎加足球产生了巨大的影响。他们将通过提供设备和组织比赛来发展国家足球。哥斯达黎加在2014年世界杯上的出色表现绝非偶然。这与我国足球的持续发展是一致的。哥斯达黎加是中美洲的绝对足球强国。历史上,他们曾赢得三次中美洲和加勒比冠军(经过重组的金杯)和四次世界杯,这可以说是该地区最成功的球队之一。哥斯达黎加人对他们丰富的足球历史感到骄傲,他们的首都圣何塞一直是该国足球发展的重要组成部分。

Seprojoven的社区发展项目覆盖了该国的每个角落,包括圣何塞最贫穷的社区,如Leon XIII、瓜拉林埃雷迪亚和18个土著社区。Ja-Deng Bolabdt_项目主要是为本地Ngibe人口设计的。”这里的许多Ngibe人都在咖啡种植园工作,他们所收集的每公斤咖啡可能只需支付1美元,这是非常低的,”Chavez说。许多土著人的工作是基于简单的合同,他们不能保证稳定的就业。根据INEC的年度贫困报告,哥斯达黎加的贫困人口和赤贫人口自去年以来下降了1%,家庭收入也有了定量增长。

然而,这些统计数字可能不准确,许多土著贫困人口也不包括在内。(女子足球联赛每周六在瓜雷里的和平中心举行。)哥斯达黎加政府对给予土著人民完全公民权犹豫不决,尽管它已经接受了联合国土著人民权利宣言并批准了国际劳工组织公约。在169号。剥夺土著人民的民族自决权。这实际上意味着政府提供的社会服务很少惠及这些土著人民。此外,由于边界问题的争议,许多人被困在哥斯达黎加和巴拿马之间的“真空”中。也就是说,他们不关心巴拿马政府,也被哥斯达黎加政府剥夺公民权利。

几十年来,两国边界问题一直存在,两国政府都不愿承担相关责任。这些真空地带的大多数居民都像牧民一样,他们为了工作、更高的咖啡或香蕉产量以及生存而迁移和耕作。他们的教育制度很粗糙。来自城市的教师通常不懂当地语言。ngibe或buglere的语言是西班牙语和当地方言的混合体。80%的土著儿童在小学接受初等教育,但在中学,这一比例降至近50%。很少有土著人上大学。你很少在公立大学看到土著人。如今,80%的土著人口仍然生活在贫困线以下,他们的家里没有水和电。

辍学率高、少女怀孕率高、工资低等缺点是罗乔文在工作中面临的首要问题。杰里米说,尽管联系当地人面临挑战,但如果你真的努力工作并有耐心,你就必须能够达到预期的效果。”你必须尊重他们的规则和文化,但一旦你熟悉了他们,他们就会变得友好。”Seprojeven与国际足联合作,利用足球帮助妇女的土著团体国际足联在2015年开始与Seprojeven合作。2005年,作为世界足球的管理机构,国际足联启动了希望足球计划,希望通过足球改善年轻人的生活。

前联合国秘书长潘基文曾表示,“足球是一项看似简单但富有创意的运动”,他进一步强调了足球的全球影响力和力量。国际足联和足球希望计划通过提供必要的设备和专业知识来支持塞普罗耶文的宣传工作,发挥了重要作用。(NGIBE儿童与来自拉斯维加斯的儿童一起玩游戏。)Seprojeven组织的足球比赛不同于通常的职业比赛。事实上,这更像是我们朋友之间的街头足球。”我们根据孩子的年龄把他们分成不同的小组。尤其是男孩,我们有6-12,12-19等不同的群体,“罗伊阿里亚斯说,”女孩没有这样的年龄限制。

只要10到50岁,他们就可以一起玩。这个项目在某种程度上更加女性化,Seprojeven的其他一些工作也是如此,但也有很好的理由。男人在农业季节外出工作或寻找更好的工作,而女人则留在家里照顾他们的家庭和土地。童婚和早孕在这里很常见,这些行为最终或多或少地演变成当地文化。这种“文化”流行病不仅造成严重的健康问题,而且危害整个社区。鉴于此,Seprojoven将为当地妇女(不论年龄)提供额外的健康和社会教育,以帮助她们应付未来的压迫。

2011年,为了纪念国际消除对妇女暴力日(又称国际消除对妇女暴力日),Seprojoven与荷兰大使馆合作组织了一次“我们的规则,我们的法院倡议”活动。纪念国际消除对妇女暴力日(又称国际消除家庭暴力日)。来自四个弱势社区的200多名女孩、青年妇女或母亲参加了此次活动。最近在哥斯达黎加国家妇女研究所、全国妇女协会、洪堡大学和哥斯达黎加路德教会实施的《2017年哥斯达黎加妇女杯》项目侧重于社会意识、妇女生活空间和父权压迫。

里加作为合伙人。此外,哥斯达黎加拥有坚实的职业足球结构,包括融入该国文化的女子足球联合会,但哥斯达黎加足球协会从未对上述任何项目提供任何帮助。足球比赛本身并不是终点。足球为人们建立了沟通和谈判的平台。Seprojoven组织的足球比赛每周至少举行一次。孩子们通常在球场上决定自己的位置和战术。”杰里米说:“我们告诉他们踢足球要开心,不要工作太辛苦,因为不必要的伤害会阻碍整个过程。”为了防止可能的伤害,医疗协调员总是在身边。

“每月的足球比赛是合作努力的结果,每年的土著杯通常在首都圣何塞的“大舞台”举行。在土著杯比赛期间,总会有大量的观众,来自所有社区的人们都认为这是一个值得参加的活动。”如果你是圣何塞本地人,每个人都会看着你说,“你从哪里来的?”“他们的语气就像哥斯达黎加没有任何土著居民,”来自行贿土著社区的年轻人Shanny说。在土著杯比赛中,我们做到了。机会让人们知道我们有潜力,我们可以做很多事情。经过多年的忽视和歧视,土著人民在哥斯达黎加社会中失去了一定的地位,有些人甚至认为该国没有土著人民,这是塞普罗乔文试图根除的思想观念。

”“足球本身并不是一个终结,”Seprojoven的工作人员说。这个杯子只是人们交流的工具。此时,来自不同土著社区的人们可以协商,讨论他们的年轻人需要什么样的教育,以及他们需要什么样的人权。玛丽亚·艾丽西娅·索拉诺·阿奎尔是2014年巴西土著杯哥斯达黎加足球队的一员。她说,踢足球可以使这个国家的许多年轻人免于陷入吸毒和其他非法社会活动的深渊。她现在的目标是从技术高中毕业,从事兽医、海洋生物学或导游相关的职业。

土著杯引起了媒体的广泛关注,赛普罗乔文与国际足联的合作也促使其他国内外公益组织加入了合作框架。Seprojoven的大部分运营资金通过社区资金、个人捐赠和政府补贴筹集。把证明自己的想法延伸到法庭之外,我们不应该低估改变社会价值结构和群体行为背后的努力所需的时间,这是我们都非常清楚的。尽管成功并不总是成为头条新闻,但我们不应低估我们努力的价值。丹娜·加拉多是一名年轻的活动家,也是NGIBE社区的教师,她一直生活在贫困和暴力中,直到被塞普罗乔文救了出来。

但通过Seprojoven组织的援助项目,她参加了2014年的土著杯。后来,她从高中毕业,成为一名大学生。另一位年轻的领导人,德玛尔·莫雷诺,一位来自NGIBE社区的坚定的人权倡导者,是另一个成功的例子。她现在也是大学生。这两个女孩都是ja-deng bolabdt_项目的一部分,也参与了Seprojoven组织的其他项目,如土著杯、女子足球联赛等。2018年,Seprojoven被选中参加2018年俄罗斯世界杯期间举办的“希望足球节”。

博格坎普曾经说过,“每一次踢都有一个想法”,只要你想证明自己,这个“想法”可以扩展到任何地方。在足球比赛中,你可以克服恐惧,唤醒人们,让他们知道他们可以过上更好的生活。我认为它在某种程度上概括了足球的本质。更多邮票。。

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